بطاقة تقنية عن قصة الأحمر بن منصور فارس المذاكرة

  Author(s) Name : عبد الحميد أبوزرة


* Title: الأحمر بن منصور فارس المذاكرة
* Author(s) name(s): عبد الحميد أبوزرة
* ISBN (or ASIN): 978-9920-489-50-8
* Publisher: المندوبية السامية لقدماء المقاومين و أعضاء جيش التحرير المغربية
* Publication Date Year: 2025
* Publication Date Month: 01
* Publication Date Day: 01
* Page count: 28
* Format (such as paperback, hardcover, ebook, audiobook, etc): paperback
* Description: في عالمٍ يَنبهر فيه الأطفالُ بالأبطالِ الخارقين، يقفُ أحمدُ حائراً أمام واجبٍ مدرسيٍّ يطلبُ منه البحثَ عن بطلٍ مميّز. وبينما تتردّد أسماء سبايدرمان وسوبرمان وباطمان على ألسنة زملائه، يقوده جدّه الحاج الحسن في رحلةٍ مختلفة… رحلةٍ نحو بطلٍ حقيقيٍّ من تراب الوطن.

من ساحةٍ تحمل اسم الأحمر بن منصور بمدينة الكارة، تبدأ حكاية فارسٍ من قبيلة المذاكرة، قاد رجال الشاوية في مطلع القرن العشرين لمواجهة الاحتلال الفرنسي. عبر معارك بطولية مثل معركة فخفاخة، وصمودٍ أسطوريٍّ رغم قلة العتاد وكثرة الجراح، تتجسّد معاني الشجاعة والكرامة والتضحية.

لا تقدّم هذه القصة بطلاً خارقاً يطير في السماء، بل إنساناً من لحمٍ ودم، أحب أرضه ودافع عنها، وترك في جسده آثار أربع عشرة رصاصة شاهدةً على وفائه. بأسلوبٍ قصصيٍّ مشوّق يناسب الناشئة، يعيد عبد الحميد أبوزرة وصل الأجيال بتاريخ المقاومة المغربية، ويذكّر بأن أعظم الأبطال هم أولئك الذين صنعوا المجد بصمتٍ وإيمان.

الأحمر بن منصور: فارس المذاكرة
قصةٌ عن البطولة الحقيقية… حين يكون الوطن هو القضية. 🇲🇦
* Language (for non-English books): arabic

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

خمس خلاصات مدهشة من أطروحة دكتوراه ستغير نظرتك تماماً للفيلسوف طه عبد الرحمن

صورة
  مقدمة: ما الذي يختبئ وراء فلسفة طه عبد الرحمن المعقدة؟ يُعرف الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن بفكره العميق ومصطلحاته الفلسفية المعقدة، مما قد يجعله يبدو بعيداً عن هموم الحياة اليومية. ولكن ماذا لو كان جوهر هذا المشروع الفكري الضخم هو في الحقيقة مشروع تربوي عملي يمس حياتنا جميعاً؟ هذا المقال يستخلص أهم الأفكار المدهشة والمؤثرة من تقرير مناقشة الباحث المغربي زكرياء عريف أطروحة دكتوراه حديثة تناولت "الفكر التربوي عند طه عبد الرحمن"، ليقدم رؤية جديدة ومختلفة تماماً لهذا المفكر الكبير. -------------------------------------------------------------------------------- ١. الفيلسوف الذي كان في الحقيقة مُرَبِّيًا الفكرة الأكثر إدهاشاً التي كشفت عنها الأطروحة هي أن المشروع الفكري الكامل لطه عبد الرحمن هو في جوهره "مشروع تربوي". هذا ليس مجرد جانب من فكره، بل هو المحرك الأساسي الذي يمنح كل مفاهيمه المجردة ومصطلحاته المعقدة معناها وغايتها. فالأطروحة تربط هذا التوجه بمساره الشخصي، الذي انتقل فيه من "تجربة الكتابة الشعرية إلى الكتابة الفكرية... ثم تجربة الكتابة الأخلاقية التزكو...
قراءة المزيد

قصة مصورة للأطفال : خنفوس يبحث عن بيت

صورة
  عنوان القصة: خُنْفوس يَبْحَثُ عن بيت تأليف : عبد الحميد أبوزرة  كان يا ما كان، في بستانٍ واسعٍ مليءٍ بالأعشاب والزهور، عاش خُنْفوس الصغير مع زوجته خُنْفوسة. كانا يعملان كلَّ صباحٍ بجدٍّ، يَدْحَرِجان كرةً من الروث ليجعلَا منها بيتًا يَحميهما من البرد والمطر. قالت خُنْفوسة وهي تبتسم: – «هذا بيتُنا، صغيرٌ لكنه دافئ.» لكن خُنْفوس تنهد وقال: – «لا أدري يا خُنْفوسة… أشعر أنّه لا يُناسبني. أريد بيتًا آخر.» حكاية الحلزون خرج خُنْفوس يتمشّى، فالتقى بحلزونٍ يلمع بيتُه تحت أشعة الشمس. قال خُنْفوس بإعجاب: – «ما أجمل بيتك! أيمكنني أن أعيش فيه؟» ابتسم الحلزون وقال: – «تفضّل وجَرِّب.» حاول خُنْفوس الدخول إلى القوقعة، لكنه لم يستطع التحرّك بداخلها. قال الحلزون بلطف: – «بيتي صغير ومشدود حولي، يناسب بطئي، لكنه لا يناسبك.» ففهم خُنْفوس أنّ بيت الحلزون ليس له. حكاية العصفور تابع خُنْفوس طريقه، فرأى عصفورًا في عشٍّ مرتفعٍ فوق شجرة. قال خُنْفوس: – «ما أروع هذا البيت! أيمكنني أن أعيش معك؟» أجابه العصفور وهو يرفرف بجناحيه: – «جرّب إن شئت.» صعد خُنْفوس بصعوبة، لكن العش كان خفيفًا يتمايل مع ال...
قراءة المزيد

اسبينوزا في غزة

صورة
עברית בתחתית המאמר  / English at the bottom of the article / Français au bas de l’article  «فليكن معلومًا لكم أننا، بحكم قرار الملائكة وحكم القديسين، نُحرِّم ونلعن ونقصي باروخ دي اسبينوزا… وليكن ملعونًا نهارًا وليلًا، ولا يُسمح لأحد أن يكلمه أو يكتب له أو يعاونه». — من رسالة الحرمان الصادرة عن الجماعة اليهودية في أمستردام (1656)   بهذه الكلمات القاسية أُخرج باروخ اسبينوزا من جماعته، لا بسبب جريمة ارتكبها، بل بسبب أفكار قالها، وأسئلة تجرأ على طرحها. كان ثمن التفكير الأخلاقي عنده العزلة، الفقر، والمراقبة الدائمة، بل ومحاولة الاغتيال. ومع ذلك لم يتراجع، ولم يحوّل ألمه إلى كراهية، بل إلى فلسفة ترى في العقل والرحمة والحرية خلاص الإنسان. من هذا الموقع، يمكن تخيّل اسبينوزا اليوم في غزة، لا كمراقب سياسي، بل كقاضٍ أخلاقي يحاكم الحروب ذاتها، ويجرّم القتل مهما كان هدفه أو مبرره. لم يرَ اسبينوزا في الحرب بطولة، ولا في القتل مجدًا. في فلسفته الأخلاقية، لا يُقاس الفعل بنواياه المعلنة، بل بنتائجه على الحياة. الخير هو ما يزيد قدرة الإنسان على الوجود والفعل، والشر هو ما يُضعفها أو يسحق...
قراءة المزيد